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死魂灵|世界名著
《死魂灵》是俄国作家尼古( gǔ)莱·瓦西里耶维奇·果戈理( lǐ)·亚诺夫斯基创作的长篇( piān)小说,出版于1842年。 小说描写( xiě)专营骗术的商人乞乞科( kē)夫来到某偏僻省城,以其( qí)天花乱坠的吹捧成为当( dāng)地官僚的座上客,并上门( mén)去向地主收购死农奴,企( qǐ)图以此作为抵押,买空卖( mài)空,牟取暴利。丑事败露后( hòu),他便逃之夭夭。 《死魂灵》是( shì)俄国批判现实主义文学( xué)发展的基石,也是果戈理( lǐ)的现实主义创作发展的( de)顶峰。
主播晚安
0月前 · 57.89K
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玄符大世界🌍,符纹是力量的本源,却在(zài)百年前的“符劫”后变得狂暴,修行者突破必(bì)遭劫符吞噬。天生无纹脉的废柴林风,意外融合(róng hé)上古“万劫符”,竟能像编程般重组符纹将疾风(jí fēng)符改成匿踪符,把防御符与火焰符糅合(róu hé)成炎铠符。 他在藏经阁修复火球符的壮举(zhuàng jǔ),引来了家族倾轧与全城追杀。被灵符体(tǐ)少女苏媚儿裹挟着踏入失符森林后,更从(cóng)符尸体内窥破符纹奥秘,却不知每一次(yī cì)创新都在加速劫符降临。 当他在符道(fú dào)大会揭穿万符宗的阴谋,才惊觉符劫并非天灾(tiān zāi),而是人为布局。隐世高人的点拨让他明白,体内(tǐ nèi)的万劫符既是抗劫神器,也是能吞噬(tūn shì)宿主的诅咒。集齐九处符源的征途上,他(tā)要对抗噬符门的猎杀、古符会的算计、地(dì)符族的诡异,更要面对万劫符的致命反噬。 直到(zhí dào)青阳城血🩸流成河,挚爱💗为挡劫化身为漫天符点(fú diǎn),林方才悟透:符纹的终极力量,从不是(bú shì)毁灭,而是连接万物的羁绊。最终,他以万(wàn)符之体化解天地浩劫,却带着一缕残魂走向世界🌍(zǒu xiàng shì jiè)尽头传说那里的轮回符,能让逝去的(de)爱💗人重归人间。
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1周前
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道德经|白话文版
老子曾做过周朝“守藏室( shì)之史”,就是管理“藏室”的史( shǐ)官。老子一向只注意研究( jiū)学问,不在意个人得失荣( róng)辱,虽然学识渊博,却一直( zhí)过着默默无闻的生活。公( gōng)元前516年,在周王室内部的( de)权力争斗中,贵族王子朝( cháo)失败,带着所有典籍逃走( zǒu)。老子再无“藏室”可管,于是( shì)骑着青牛,离开东周来到( dào)函谷关,在镇守函谷关的( de)周大夫尹喜的盛情邀请( qǐng)下,写成了共有5000字的《老子( zi)》上、下两篇。写完书后,老子( zi)骑上青牛,出函谷关,从此( cǐ)不知去向。《老子》以“道可道( dào),非常道”开篇,提出了一个( gè)最高的哲学概念“道”,老子( zi)哲学就是由“道”推演出来( lái)的,他也因此成为道家的( de)始祖。老子把天、地、人等宇( yǔ)宙万物连贯成为一个整( zhěng)体,突破了古代哲学以政( zhèng)治和伦理为轴心的局限( xiàn)。老子认为“道”是先于天地( dì)生成的,是天地万物之源( yuán),宇宙间的一切,包括人在( zài)内都是天地万物的一部( bù)分,“人法地,地法天,天法道( dào),道法自然”。老子这种思想( xiǎng)实际上就是中国古代最( zuì)西汉帛书《老子》残页 早的( de)一种“天人合一”思想,这一( yī)思想为后来的庄子所继( jì)承和发展。这种“天人合一( yī)”的整体观念,对中国古代( dài)的各个领域都产生了深( shēn)远的影响。
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